其中两个问题都有两个共同点，一是花费太大，二是因为兼并土地，导致一系列问题的发生，无论是安置放还宫人，还是重新修葺学校。

        前者长居宫中，家乡早已没有田产，所谓无田产者，无恒心，如果朝廷不进行妥善安定，最终不是饿死，就是变成乞儿。

        可朝廷若是恩养，那与放不放出皇宫有何区别？

        甚至在宫内，这些人还可以服侍天家，尚有一丝利用价值。

        而放还，不但无须做事，需要朝廷供养，世上岂有这等好事？

        后者荒废已久，如果想要重新修葺，大明两京十三布政使司，每县不说多，起码三个社学、乡学总要。

        算他一个社学、乡学重新修葺，五两银子，然后请老师、刊印书本，每年总需五两银子，一年下来是多少？

        再加上漏泽园、养济院、惠民药局等，无一不是需要花费巨资，方能重启旧制。

        但所耗钱财，无人敢算。

        所谓：“仓廪足而知礼仪！”即是如此。

        如果连果腹问题都无法解决，又何谈有时间其他？

        就拿读书来说，在普罗大众看来，就断读书破万卷，可却无法立刻变成粮米，最终也不过是一场空而已。

        多数百姓没有那么远大理想，更没有那么长远见识，空空如也的肚子，告诉他们再好的东西，也比不了能将肚子填饱。

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