当初杨廷和为朱厚熜颁布新政之时，没有涉及朱厚熜所说新政，原因不止是杨廷和没想过，更加是朝廷财政，只允许他做到登基诏书那一步。

        只是出于某种原因，杨廷和在朱厚熜登基第二日，颁布新政之时，却没有立即阻止而已。

        眼下事情已经被捅漏出来，作为内阁大学士，皇帝的备咨顾问，杨廷和就不得不顾及朝廷本末问题。

        着手处理新政所遗留弊病，在他看来并不重要，只要国力逐渐上升，能够腾出资源，才能真正着手解决，眼前这些皮癣之疾。

        若是纠结于皮癣疾病，从而忽视已经迫在眉睫的肿瘤，届时恐怕两头都不见得，能够讨到好处。

        朱厚熜虽然不同意杨廷和办法，但眼下自己也没有更好方法，于是便再次询问：“如何行之？”

        “臣窃以为，如新政之废东厂、追监军、守备、监枪……恢复举荐、尚老、起复、追荫等事，可酌情处之。

        而发放宫女、宦官回乡，诏命复乡学、社学等事，漏泽园这些，只能暂且依照弘治、正德年间旧制，待朝廷有余力之时再行整改。

        盖宫女、宦官多数幼时被卖，自小进入宫中，回乡之后无一余力安生立民，朝廷又不能为其安家，如此放还绝非好事。

        而社学、乡学，诚然为太祖旧制，可实际而言，国初百姓人人有田，虽然需要缴纳赋税，但尚可图温饱。

        藉此五口之家，有一二人勉强可以入学，并非遥不可及之事。可如今赋税太重，百姓田少，忙于耕种，而且乡学、社学多地废弃已久，私学遍地都是，即使敕命地方修葺乡学、社学，臣以为也不会有人入学。

        是故《论语·学而》有云：‘行有余力，则以学文！’即是如此也！”

        杨廷和所认同可以继续施行者，多为花钱不多之事，至于发放宫人还乡、恢复乡学社学，他则并不苟同，认为可暂时留下。

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