如今既然已然知错，又岂能知错不改？

        向使前华盖殿大学士刘希贤（健），于弘治十八年，议定先帝年号为‘正德’之时，马端肃（文升）公当即在吏部考选之时，以‘宰相须用读书人’命题讽之。

        臣等尝闻《战国策·楚策》有云：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’

        是故臣等窃以为，前车之鉴，后车之师，值此之际，当溯本还原，重新制定宗庙制度，以免贻笑大方！”

        这些人无一不是熟读经史典籍之辈，三句话不离引经据典，说的朱厚熜心花怒放。

        而且众人说的有理有据，让人足以信服。

        哪怕是杨廷和、梁储、毛澄、毛纪、蒋冕等人，有再多的话，也无法辩驳。

        毕竟明代宗庙制度，的的确确只是沿自前朝规矩而来，最主要变是，对于谥号、庙号的问题，根本未曾上心过，所以并未留下任何规定。

        这也是明朝历代皇帝没有想过之事。

        毕竟褫夺庙号之事，从东汉孝献帝夺孝和帝刘肇，穆宗庙号、孝安帝刘祜，恭宗庙号、孝顺帝刘保，敬宗庙号、孝桓帝刘志，威宗庙号之后，便基本上没有发生过。

        当然换世系要除开在外。

        就算是按照刘协退位开始算，到如今已经有了一千三百余年。

        谁会料想有人脑子抽筋，在这上面动脑筋？

        毕竟此时完全吃力不讨好，而且还容易讨个薄情寡义的名头。

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