臣查阅《大明集礼》、《大明会典》、《诸司职掌》等典籍，未曾又见祖宗定制，凡帝王必有庙号之文。

        臣不知毛尚书所言，祖宗成法何来，请陛下公断！”

        这番话可把杨廷和、毛澄二人气得不轻，因为夏言这纯属于捣乱搅局。

        本来这谥号、庙号规矩，就如同此前走东安门，文华殿受笺一样，都只是潜在规矩而已，并无明文条例，钦定每个皇帝都需要上庙号，谥号规定多少字诸如此类。

        但却经过千余年的习惯，凡皇帝一般都会有庙号，至于谥号也是越来越长，到宋朝开始基本无恶谥。

        可夏言偏偏要将此事抖出来，这杨廷和、毛澄二人还能心平气和？

        就如同收取碳敬、冰敬一般，皇帝都已经默认，你非要捅出来，让大家面上全部无光，这谁人能生受？

        潜规矩就是大家一同遵守，按照以往典例来就是。

        少一点屁股决定脑袋的想法，多一些无为而治的念头，顶多二十年，朝廷就能恢复往日生机，中兴大明。

        可显然，朱厚熜并不愿遵守隐藏规矩，总是能够给百官玩出一点新花样。

        如此下来，群臣何以放心，皇帝能够中兴大明？

        可这个世界总不会缺少投机倒把之人，给事中徐景嵩、陈江、章乔、史道，翰林院严嵩、石珤、国子监贾咏等多人出言附和：“臣等窃以为，兵科给事中夏言所言甚是，谥、庙之事，自古皆是公卿议拟，天子定夺。

        祖宗沿自前朝陋习，故而未曾更改，圣明无过于君父，洞悉其中弊病，故而指出予以改正。

        《左传·宣公二年》云：‘人谁无过？过而能改，善莫大焉。’

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