律学院中。

        辩论还在继续。

        对于孔颖达提出的问题，李承乾只是淡淡了笑道：“孔司业说的不错，阿耶确实是定下了以德治国的国策。”

        “但孔司业想过一个问题没有，自秦朝颁布各种严苛律令后，律法便扎根在这滚滚历史中，每一个朝代都在重新修订律法，使其更为完善合理。”

        “唐朝也是如此，虽然现在咱们还在使用武德律，可诸位宰辅却一直在编纂贞观律。”

        “如果这都不算以法治国，那什么才算呢？”

        孔颖达闻言，眉头深深皱起。

        虽然现在已经不讲究什么诸子百家，可身为孔家后人，听见什么以法治国那叫一个浑身难受。

        他拱了拱手，沉声道：“殿下，可无论是现在所传授的经义和先贤的道理，都是源自儒家之道。”

        儒家之道......

        这几个字李承乾没法反驳。

        唐朝的儒学显然还没有被过分神话和歪曲，它所传承的都是先辈们最珍贵的思想品质。

        周礼曰：儒家得道以民。

        所谓得道，一曰礼乐，二曰仁义。

        内容未完，下一页继续阅读