可以想象，随着朝廷邸抄以及个人书信散发出去，大明将会掀起何种风波。

        但是已经无人来得及顾忌。

        难不成世上还有比宗庙、社稷更大之事？

        即使掀起滔天风波，百官也无可奈何。

        总不能眼睁睁看着，继承制度便如此破坏。

        随着书信、邸抄一步步扩散，天下凡文士者议论纷纷。

        半月之后，杨廷和、蒋冕、毛纪等再上奏疏：“程颐濮议，最得礼义之正，皇上采而行之，可为万事法。

        兴献王祭祀之事，今虽有崇仁郡王主祭，待陛下诞下龙子，则可以皇次子嗣兴王位，改崇仁王为亲藩，如此天理人情皆可兼顾。”毛澄等六十余人合词上奏。

        称濮议是最得礼法正宗，如果皇帝觉得，崇仁郡王不配祭祀生父，那可以让崇仁郡王暂时代祭，等到皇次子生后，再封兴王之爵，如此则一举两得。

        但朱厚熜依然没有理会，而是咬着张璁所言的，继位非皇太子、皇太弟之礼登基。

        甚至还拿出从锦衣卫，得到张璁与杨维聪两人论谈的事情，以汉桓帝为典例，再诏命继续博考典礼，以求至当。

        无可奈何的杨廷和，便再次上疏：“舜不追瞽叟、汉世祖不追南顿君，皇帝取法两位圣君为是，何故法桓帝昏昏之君？”

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