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第1250章罗马教廷耶和华,奥林匹斯希腊神 (5 / 7)

        如当年的鲲鹏,为了探寻进入到那个境界的秘密,义无反顾地偷袭了东皇太一。而东皇太一,为了那么一个位置,几十年前在折腾,养好伤之后的如今依旧在不停的折腾。

        宙斯同样是如此,之前完全没有头绪就算了,但耶和华反而让他多了那么一丝感触。就是这么一丝感触,他什么都敢做,哪怕是相当于反出教廷。

        而宙斯虽然是裁决神殿的殿主,裁决神殿确实是掌握教廷最大的一支武装力量,十万裁决铁骑。

        但是,这十万裁决铁骑也只是掌握在裁决神殿的手中,但却不代表掌握在宙斯的手中。

        当宙斯实际上已经和教廷形同陌路的那一刻,他就已经无法掌握这十万裁决天启了。

        教廷说白了就是一个宗教,而且还是这世上最庞大的一个宗教,宗教控制人性的手段,从来都是从思想上来进行的。这些裁决神殿的裁决铁骑,也同样是如此。

        宙斯在思想上都已经和教廷的思想不同了,这些裁决铁骑的立场可想而知。

        也正是如此,和耶和华一样,站在宙斯身边的也同样是裁决神殿的少部分人。更为准确的说,因为裁决神殿高层大多都是宙斯自己兄弟或者是子女,再不济也有血缘关系。

        因此,裁决神殿内部的矛盾,其实最后演化成了少部分高层与绝大多数的中层以及底层的矛盾。

        绝大多数的中层以及底层人数虽然多,但却没有足够资历的高层来引导。裁决神殿少数几个高层,虽然是和他们站在一起,可是,这部分人却因为都不是宙斯自己人,在此之前,长期被宙斯打压成了边缘,无法对于下面那些人形成绝对的引导力。

        故而,绝大多数的中层以及底层在力量上是绝对庞大的,可没有一个统一的领导之下,却始终无法压制住宙斯少部分的高层力量。

        也正是因为裁决神殿自身无法有效的处理这些矛盾,这才有了天谕神殿之后的入场。

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