愿佛开微密广为众生说

        南无本师释迦牟尼佛(三称)

        《开经偈》

        无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

        我今见闻得受持愿解如来真实义

        金刚般若波罗蜜经

        (姚秦三藏法师鸠摩罗什译)

        如是我闻。一时佛在舍卫国。只树给孤独园。与大b丘众。千二百五十人俱。尔时。世尊食时。着衣持钵。入舍卫大城。乞食於其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。

        时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善nV人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善nV人发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然世尊。愿乐yu闻。

        佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若Sh生。若化生。若有sE。若无sE。若有想。若无想。若非有想。若非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

        复次。须菩提。菩萨於法。应无所住。行於布施。所谓不住sE布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住於相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。於意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。

        须菩提。於意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。

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