虽然修行理论根基在各种道典中都有所记载，但张冲却未曾照搬，而是恍若拷问自己一般，字斟句酌的吐露，生怕会有遗失错漏。

        “谬矣谬矣！菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？和尚问汝，大道是何物？大道又何惧外物沾染？大道又何须拂拭？一切尽归道矣！”

        张冲话音刚落，就又有一名身披木棉袈裟的光头僧人突兀在他身前浮现，摇头晃脑的对他的回答进行驳斥。

        “慧悟，又在此地卖弄汝那昔日顿悟的禅门偈语，试图坏人道途？汝这依赖佛门二圣的幸进之徒，又岂能明白其余修者的艰辛？”

        孟轲先是对着和尚叱喝数声，随即对张冲继续说道：“汝刚刚提到本性，那大道可有本性？”

        “大道至公，所以无有本性，亦包容一切本性！”

        念头转动间，张冲刚思索着回应，就听到那慧悟立即接道：“是极是极，大道不仁，以宇宙万物生灵为刍狗，平等是德，见性是功！”

        对于一旁捣乱的慧悟置之不理，孟轲继续喝问道：“汝此前曾言修行就是扫除后天影响，拂拭道心，贴近、感悟并掌控大道，不过这也只是无限接近‘道’而已。想要与道合真，还有最后的阻碍，那就是汝自身的本性！倘若汝不能妥善处理汝之本性与大道的从属，又如何能做到‘本性自空，以虚合道’呢？”

        “南无阿弥陀佛，小友大可以参照和尚所在的佛道法门，斩去贪嗔痴爱别离等后天劣根本性，保留合适的优良本性，此乃佛门独有的斩三尸之法，以之证就本性自空，如此合道，才是正途也！”

        身前两位大人物的言语，张冲都一一收入耳中，暗中对照下，让他心有所动。不过随着瞿颖张昭母子，蒙彩蝶蒙冲母子，程霞雄拓梅，黄泉敖正等人的身影在他眼前飞快闪过，只是瞬间，他就把佛门之法摒弃，这些都是他心中的羁绊，也是他心中的美好，更是他前行的动力，又岂是可随意舍弃的？

        就在这时，他听得那孟轲语带不屑的驳斥道：“哼，汝等佛门之法是真的做到‘本性自空’了么？不过是投机取巧而已！要不是有佛门二圣一直庇护着汝等取巧之徒，怕不是早就被大道之力给同化了。”

        听得孟轲如此毫不客气的斥责，让张冲更加坚定心中的打算，这时前者继续说道：“‘人之初，性本善’，而之后的经历与所得不论好坏，其实俱为自身本性具现。既要证得本性自空，小友不妨与吾儒门借鉴一番，以仁义礼智信等道德包容且束缚之，继而以虚合道，大道可成也！”

        “正如小子所言，大道至公，它不仅是无有本性，同时亦是包容所有本性；而宇宙中所有生灵都是独一无二的，本性亦是如此。”

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