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第67章 生死不由人 (4 / 5)

        清水宗则被气得浑身发抖,要不是身旁仲弟搀扶,险些就要直接栽倒在地。

        且不说杀害俘虏之事本就是件恶行。宇喜多直家要是不说,降兵的死跟他兄弟二人,没有任何关系。

        宇喜多直家这么一说,数百人陪葬,业障全都转移到了他兄弟二人身上,死后也不得安宁,必然难逃六道轮回,无法往生极乐成佛,分明是要他兄弟两个死后不得安宁。

        日后再派人出去大肆传扬,人口相传,清水氏还怎么继续呆在备中国,有何颜面在立足於天下。

        真到了那个时候,他清水宗则便是整个难波氏一门的千古罪人。他伸手点指,颤颤巍巍地道:“你,你……”怒火攻心,讲不出话。

        “若嫌不够,贺阳众内再挑选出来一批青壮,为备后守凑足一千人也非不可。”宇喜多直家以为他嫌少,连忙许诺道。

        清水宗则大叫一声,挣脱仲弟的搀扶,扭身奔回堂上,要找宇喜多直家拼命,户川通安一招手,十几人上前就将他给拦了下去。

        他手无寸铁,过不得去。转过身撞柱求死。冲了两步,见无人出面阻拦,猛然想起自己一死,宇喜多直家别真得杀一千名俘虏为他陪葬,不禁停下脚步。

        当真是求生不能,求死不得。彷徨无策,咬牙切齿地问道:“敢问和泉守待如何?”

        宇喜多直家起身,躬身施礼:“备后守莫要急躁气怒。适才话语,当不得真。实在敬重清水大人智勇才器,生逢乱世,识势第一。两位都是郡国豪桀,应当爱身惜命,何不从我浦上家?匡扶幕府,也算是不负村宗公当年的恩德!”

        “外州而来的乱臣贼子,大言不惭。”

        “备前、备中两国,自古人文风俗相同,同出吉备道中故国。两国百姓互通有无,武家多有联姻通婚,何来外州之说?反倒是尼子家窃居苇原中国以来,苛税杂赋层出不穷,每有征伐及边衅,辄下令签军众,使远近骚动,民家丁男,若皆强壮,或尽取无遗。两道百姓民户,莫不怨望,人心思变,唯系拨乱反正。”

        “幕府公方不以尼子晴久出身佐佐木庶流,家中早先祸乱西国直罪,令其节度两道十一州郡,纵不望他感念恩德,上洛京都,匡扶纲纪,起码也该做到保境安民,不负士望。未想到乱臣贼子犹不知满足,竟然勾结三好长庆这个意图行废立栋梁的大逆不道之贼!简直如汉之董卓,唐之安禄山,平安朝的平大相国。人神所疾,异代同愤。六十六国内的仁人志士,莫不想要诛杀此二贼,以谢天下!清水氏世受俸禄,不思报效栋梁,竟反事贼为主,来问於我忠奸,当真滑天下之稽!”

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