他选用的作训之法，名为“足轻作训法”，乃是太田道灌总结所创立的军法，其人曾率军平定“享德之乱”，有着关东第一足轻名将美誉。

        现今天下各国大名所用足轻作训法，多数都是源自於此，只是根据各家侧重不同，有些差异，但皆是殊途同归。

        即便是宇喜多直家推崇的那位，“放逐生父、杀害亲缘”的恶贼武田信玄，其所使用的军法也亦不例外。

        “足轻作训法”原本是以弓术为重，太田道灌於本据江户城外，设立弓场，每朝召集幕下的武士数百人施行乘马射、立射、坐射之训练，若有怠忽未出席，则处以三百文的罚金，用来当练习完后大家的茶钱。

        每月并有三、四回举行所有士卒的练兵及校阅。每逢春秋两季的空闲之於，都会召集领内的军役众，严格作训弓术与枪衾阵，配合纵横驰骋的骑马队演练出阵。

        不过时至今日，百年过去后。此法早已经出现了不小的改变，原本是辅助骑马武士出阵的弓手队和枪衾队，现在已经变作了合战的主力，尤其是在缺少马匹的西国更是如此。

        尼子家就设有专门枪术、弓手、短搏的教习役职，以有名的武道达人来对足轻进行教导，其中最有名的一人便是冈家利的授业师范，美作国坪和乡的一之瀬城主，竹内中务大辅久盛。

        宇喜多直家采取的作训法，也是竹内流的武道，以冈家利为枪术教习，长船贞亲为短搏教习，进行作训演武，分别练习枪衾列阵和拔刀术。

        这一做法，顿时引来了所有人的关注，看着五百人在儿玉党的教令下，进行着足轻二策作训。

        因其中有不少都是俘虏自播磨的降军，由其引带，再加上冈家利等儿玉党旧部的督促，倒也有那么几分像模像样，当然真得上阵厮杀，估计便就又是另一番光景。

        宇喜多直家踌躇满志，他深信有志者事竟成的道理。

        只要能够安然返回高天神城后，自然有的是办法向浦上宗景讨要更好的武备，介时若这些杂兵着实不堪用的话，遣散驱逐，再从海上招募那些个善战的倭寇，重新再组建一次也就是了。

        出阵美作国的数千军势全军覆没的情况下，自己能够带六百足轻返回高天神城，无疑能够更得到浦上宗景倚重，进而在浦上家获取到更多的权势，以此来对抗新近落败的岛村盛实。

        本月间，星贺光重果然不出所料，挟讨败浦上国秀的大胜之威出阵，於须磨、白沢一带屯兵，呼应策应三星城内的后藤家。

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