但是人道不同！

        人道本就是万灵集众之道，其存在乃是应无量众生之念而出。故此人道所求，乃众生之超脱！

        若是具体到现实之中，那么仙道便是‘唯我唯道’；人道便是‘推己及人’！

        有了这样的领悟之后，管夷吾顿时便明白，这人道盛世所求的到底是何物了？

        这人道盛世，终究为得不过是一剂超脱良方罢了！

        于是他开始不再纠结与所为的学者之论，而是渐渐的行走在临淄城中的街头巷尾，去观察人世百态。

        毕竟时随世移，若是不摸清当下的人族形势，而笼统的施行后世之法，那么后世的治世之良方，也要变成乱世之毒药了！

        ……

        就在管夷吾于齐国思考如何为人道开一副药的时候，鲁国之中，孔丘开始收拾行囊准备周游列国了！

        说起这次周游列国还当真非孔丘所愿，实在是不得不为尔。

        他本来在曲阜之中安心的讲学，可是没想到鲁国之中忽然发生了内乱，连国君鲁昭公都被逼得流亡齐国。

        孔丘之道一向是以礼法为重，如今鲁国三卿以臣攻君，在孔丘看来乃是无礼悖逆之举。

        故此即便三桓没有针对孔丘的意思，但是孔丘依然坚持离开鲁国，不愿意受这些乱法悖礼之辈的统治。

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