牛录额真为最基层的军官，每牛录为三百人。

        甲喇额真统领五个牛录额真，军士为一千五百人。

        固山额真统领五个甲喇额真，军士为七千五百人。

        这期间，八旗军的军官称谓，出现过改变，固山额真称之为总兵官、昂邦章京，甲喇额真称之为参将、甲喇章京，牛录额真称之为备御、牛录章京等等。

        后金并不富裕，八旗军是兵民一体、军政合一的组织形式，八旗中的每一个适龄男子，都具有双重身份，平时是平民，要从事农业生产、狩猎等等，战时就是军人。

        有意思的是，努尔哈赤吸取了明朝军屯的特点，同样要求牛录额真要上缴赋税，牛录额真统领下的军士，同样要进行农业生产，从这个方面来说，牛录额真既是军事将领，也是生产劳动的组织者。

        更加严格的是，八旗军士是没有饷银的，武器和马匹，都是军士自备的。

        可努尔哈赤和皇太极，都规定有一条，那就是每次征战之后，缴获的战利品，可以拿出来一部分，分给军士，这也成为了八旗军士最为主要的收入之一了。

        这也可以解释了，为什么八旗军深入到关内之后，烧光、杀光、抢光，疯狂的劫掠了。

        孙承宗介绍情况的时候，苏天成已经在思索了。

        后金的八旗军，也不是非常正规的军队了，如果按照专业化的军人来说，他们还存在瑕疵，但八旗军有着一个最大的优势，那就是他们时常狩猎，从事农业生产的时候不多，狩猎的过程，也就是训练的过程，而且与大型动物的搏斗，可以激发他们的斗志，也让他们足够的警惕，这与实战演练，是没有多大区别的。

        从这一点来看，也可以明白了，满八旗为什么不善于攻城拔寨。

        这样的军队，的确是有些可怕的，特别是他们的奖励制度，人为财死鸟为食亡，每次入关征战，只要抢的到足够多的财物，自己也能够获得很大的一部分，古往今来，财物上的奖励，都是最好的激励军心的办法之一。

        反观大明朝的军队，军屯制度，已经因为形势的逐渐变化，难以为继了，军户成为了贫穷的代名词，好多卫所的军士，走出来的时候，和乞丐差不多，饭都吃不饱了，更不要说养活婆娘娃娃了，让这样的军士去打仗，等同于送死。

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