一直以来，溪山寺虽然也做一些强买强卖、欺邻霸市的的事情，寺里面也有藏污纳垢的地方，但这些都不在明面上，再加上处理的好，城里的普通百姓一直都被蒙在鼓里，要不然也不会有那么多香客。

        想那些隐约了解溪山寺的大户人家，是绝不会让自家女眷来的。

        本来以为这种情况还会持续很长时间，不光是溪山寺如此，那些世家大户也是如此办事，唯一的区别只是程度不同、处理干不干净而已。

        所以说只要保持大家都有利益，再加上井水不犯河水的规矩，也没人愿意出来触溪山寺这个霉头。

        溪山寺的和尚，也活得自在，平时就是念念经收收租，如果实在闲的慌了就出去干一些欺男霸女的事，只要不露了自己的身份就行，日子过的有滋有味。

        可是临高的县令换了，原本的县令高升，去了别的地方继续做县令，虽说品级上都一样，但换个地方这其实就是升官。

        县令经常换，这和和尚有什么关系？我们念经祈福保佑这方天地风调雨顺，这还有错？

        你说那三千亩地？那都是有白纸黑字的地契，明明白白的得来的，我们寺里也有那么多的僧人要供养，总得有个经济来源不是，再说要是我们溪山寺不买他们的地，那他们就没钱，也没有粮食，这样可就得饿死了。

        所以说他们不怕县令查，就算查到一些蛛丝马迹，县令也没有能力把他们怎么样。

        以前也有县令想干点什么，可是自己不是过江龙，人家确实地头蛇，整个县衙除了自己带来的三五个人，其他人一个都指使不动，一般来临高当县令的也没有真正背景雄厚的，弄到最后只能妥协。

        妥协的还是好的，更有甚者直接同流合污，反正外面的人也不清楚海南发生了什么，这种同流合污的人最后甚至还能弄把万民伞，只不过这万民伞不是百姓给的，而是那些与其同流合污的人送的。

        溪山寺以为这次来的王县令也是一样，后来发现不太一样，这王县令手段是真的好，短时间内就基本控制住了县衙那一亩三分地，后来又发展商业，甚至自己组建了一个商队，短短两年时间内临高城肉眼可见的繁华起来。

        王县令刚开始说的是‘只想弄钱’，这其他人看着王霖、王俨父子又是发展商业又是组建商队的确实弄了不少钱，虽然有点眼红，但还不至于为此发生冲突。

        可是后来的事情就不能忍了，东三所的张家倒向了王县令，这都是早有预谋的，等到人们知道的时候，整个东三所已经焕然一新，不再是以前那些老弱病残而是全副武装二百青壮。

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