只不过奴隶主们是旗人，奴隶成为包衣。

        而包衣又趁机骑在被征服地区的百姓头上作威作福。

        一小国临大国，统治地方的办法，除了这个还真是没有什么成本最低的了。

        当然，澹台明月自然不会坐视铁杆庄稼们完全崛起，他将靖国实行的科举制度抄了过来，还不知怎么的设计出了二元户籍制度即：宗籍和民籍。

        其中，民籍又细化为：奴隶主们的华族，从军奴隶的士族，而平民就是各种匠户、医户、商户等等。

        这个杨定看了之后，不由得感慨人类对于等级制度的趋同性。

        这玩意，就是明治维新时期，立本人的搞出来的。

        华族和士族分别是大贵族和武士阶层。

        和他们何其相似！？

        总而言之，这么一番森严等级之下，奴隶主们会渐渐被养废，最多不过三代人就无了。

        在澹台明月的设想之下，三代之后，就是科举集团和崛起的二十级军功爵制度的士族天下。

        毕竟皇室的宗籍独立在外，天然压着下边两大户籍集团。

        只要皇室不是傻子，就一定会选择和士族合作，压制华族的权势，顺道扶持起科举官僚集团，最终完成大贵族的剔除，彻底焕发社会活力。

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