途中，其与同行的老者想谈甚多，于阿程的插话中才得知，这位老者竟是賨民于此山寨的老祭祀，地位仅在寨主之下。

        賨民崇拜蛇，故而又被人称之为“蛇巴”，内中便如老者对蛇神的崇拜。

        对话之内，刘釜亦得晓，丘山夷已把賨民用以耕作的几处山地占领，两部族如今正在距离山寨五里处的险崖以作攻防。

        而若无这处险地，賨民山寨昨日怕就给攻陷了。

        刘釜痛斥道：“何故如此，本地的地盘足够大，丘山夷何故单为占领賨民辛苦耕种之地，并要赶尽杀绝。

        南中的和平稳定，符合西南夷各部族的根本利益，亦是我官寺主要期望之事。

        丘山夷明知故犯，请诸位放心，我官寺定有惩处。”

        这般共情的话，让賨民的老祭司，及懂汉话的阿程，分外感激。

        平日交往内，汉人商贾中，或多狡诈之人。但眼前的汉吏能如此为賨民着想，实属不易，真可谓是賨民的朋友！

        尤其昨夜得闻刘釜等人果断后退，以让賨民离开的做法，其实已经取信了大部分的賨民首领。

        而当刘釜问起賨民当下的可战之人时，老者的回话让他把眉头皱了起来。

        “能战者不过七八十之众，另有三四十之众，处于伤亡，无力奋战之状态。而来犯的丘山夷，即便被阻挡，死伤过两百，但尚有近三百之众从东北两方向夹击！”

        西南夷多勇者，賨民能在南蛮诸夷中以一敌三，脱颖而出，已属不易。

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