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第六百三十四节 新学派(3) (2 / 11)

        在这本书的第一篇《本末》中,就很辩证的探讨了士农工商的本末问题——对农民:农桑为本,游业为末;对工匠:致用为本,巧饰为末;于商人:流通为本,居奇为末。

        虽然这本书里的理念,还显得相当稚嫩,论述问题的方法,也有些相互矛盾。

        但仅仅在这个方面来看。

        毫无疑问,是一个巨大的进步。

        是一种升华,一种进化!

        要知道,在这之前,无论儒法黄老,对待本末问题的态度都是死板而僵硬的。

        基本都是认为。万般皆下品,唯有农业高。

        种田的才是良民。粮食才是一切的根本。

        什么黄金珠玉、商贾工匠,统统是败坏社会风气。影响圣王教化的垃圾,需要处理掉。

        在这个思潮的影响下,历史上的东汉王朝,甚至干脆一度废止钱币,靠以物易物来作为贸易手段。

        而这本《民富》却是刘彻印象中第一个辩证性的分析本末问题的论著。

        这自然是极好的。

        只是……

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