义纵就要凯旋归来，自古王师奉命，征服夷狄，岂能没有称颂王师威武正义，纪律严明。为夷狄带去文明之光的诗歌？

        说句实话，刘彻实在有些鄙视后世帝王。

        征讨不臣，毁灭夷狄的文字、神庙、制度，使之臣服诸夏。这是上古三皇五帝，夏商周三代都称颂的事情，诗经所赞美的伟业。

        何以春秋以后，类似赞美和歌颂王师的文章诗赋就少之又少了？

        甚至宋明两代沦落到被夷狄吊打，为野蛮毁灭的悲惨境地。

        那些喊着师法三代。效法圣王的文人，怎么在这个事情上就装聋作哑了？

        他们的圣贤书是用屁股读进去的吗？

        刘彻感觉，有些理解不能。

        刘彻决定，在这个事情，不能犯后世的错误，要纠正现在文坛不是称颂山水，就是赞美园林这股不正之风。

        歌颂君子杀敌，保家卫国，泡夷狄妹子，教化四夷。为野蛮带去文明之光，这才是文坛应该走的正道嘛！

        思虑之间，群臣已经各自就位。

        梁王刘武，亲执戈矛，坐于刘彻左侧一辆战车上。

        江都王刘阏，手执弓矢，立于右侧一辆战车。

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