第四百零一节 法统(1) (4 / 5)
因为,刘邦得天下以后,在实际上来说,汉室政权,就是一个儒家眼中‘礼乐崩坏’的时代。
甚至连刘邦登基,其实都是草草的在雒阳称帝,然后迁都长安。
即使到现在,诸多制度与礼仪渐渐建立健全的今天。
刘氏的律法中规定有乡礼X2士礼X7大夫礼X2诸侯礼X4公礼X1,唯独没有天子礼……
就连后世的司马光都责备帮助刘邦制定礼仪系统的叔孙通说:惜夫,叔孙生之器小也,徒窃礼之糠妣,以依世、谐容、取宠而已,遂使先王之礼沦没不振,以迄于今,岂不痛甚哉!
为了让司马光先生不再扼腕叹息,跳脚骂娘。
刘彻决定,补全这一块短板。
完善发明一套适合当今潮流的天子礼仪。
只是,想在这样的时代,搞出一套被认可的天子礼仪程序,无疑是件浩大的工程,也是一件注定要扯皮N次的麻烦事情。
所以刘彻决定,先把目前朝野的纷乱与嘈杂理清楚再说。
东宫与群臣以及舆论所建议和游说的事情,在刘彻看来,都是必须要做的事情!
后世有西方人说过,忘记历史,等于背叛现在。
对于中国人来说,忘记祖宗,等于背叛自己!
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