且眼下《御制大诰》已然被人渐渐忽略，眼下风气也逐渐变得怪异，明初禁令在此时，已经极少有人遵守，到了明末则更无太多人遵守。

        至于拿着所谓的程颐之言，然后断章取义，称“饿死事小，失节事大”以此片面批评理学针对女性，完全可以置之不理。

        连看书都只看一半，不看全文之人，不是蠢，就是坏。

        不说二程之学是不是理学，就算是，那此言也并非只是针对女性。

        《二程全书·遗书二十二》载：「……只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。」

        其意非常明了，男女皆要守节，男子娶寡妇乃是男子失节之举，要娶当娶原配，而非接盘。

        至于后面一句，寡妇贫寒无托，可否再嫁，程颐回答只是后世怕饿死，所以才有贫寒无所托需要再嫁，只是在他看来，饿死事小，失节事大。

        此话有没有错误？必然有！

        错在何处？太过古板，以偏概全，以个别打着怕因贫寒而找人接盘者，来概括当世所有情况，这显然是一种愚蠢行为。

        但绝非是什么针对女性！此意同样针对男性。

        当然很多歪风邪气，会打着某人旗号，然后做出于本意不同之事，也数不胜数，根本无法较真。

        比如天朝有人打着恋爱自由口号，做出滥交等事。

        难不成是自由恋爱有错？

        还是一天换一个，或者同时数人上场，滥交之后姓病、艾滋泛滥的人做的对？

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