以及当初翰林院和诸司百官，苦苦哀求大行皇帝莫要南巡，且金吾卫都指挥佥事张英以自戕相谏，却被连同杖毙十余人，其中尚且还不算，正德初年杖毙者，这也是士大夫共天下？

        那宋朝叫什么？

        大明只是朱家天下，不存在和其他人有“共”之说。

        如果说世代相承，衣食无忧，那普通卫所千户也是世代相承，匠户也是时代相承，难不成还能说与卫所、匠户共天下？

        说谈权利，文官尚且可以谈谈，但无法世代相承，是故只能说勉强。

        可勋戚除了守着自己一亩三分地以外，从不越权，要兵马只需要皇帝有言，从来不成有过拒绝之说，如何能够称作，有太大权利？

        如若比起来，未必能够有胥吏权利大，至少这些人在地方而言，可谓一方霸主，无论换何人为堂官，最终还是离不开这些人。

        反而在京都的他们，固然兼并土地，为非作歹，反正几乎好事不干，坏事做尽，然无一不是将脑袋挂在裤腰带，随时可能被诛杀，或者褫夺官爵，乃至夺袭。

        这种事在大明一百五十余年里，曾经发生不止一次两次，谁也不知道自己为非作歹，明日会不会死于此。

        但不做这些事情，总要让其有点东西消遣，有金钱来源吧？

        难不成都苦读圣贤书，做个知书达理的书生文士？

        只怕如此，皇帝则必生忌惮之心。

        至于说皇帝与众人天下，在场除了少数几人，根本无人相信如此冠冕堂皇之言，更莫说有分内之责。

        众人只想混吃等死罢了，可不敢担任何责任。

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