今上龙椅，乃慈寿皇太后与杨廷和商定，虽未经过与六部商议，然科道也未曾反驳。

        这于祖宗有何干系？

        唯一干系恐怕也只是《皇明祖训·法律》当中：「凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者。」之文，与血脉之恩罢了。

        最后一句勉强继位，则更是虚伪至极。

        若果真不愿为帝，现在即可内禅皇位，传给皇室有的之人，又何必一再打击杨廷和？

        但这些话，没人敢说出口，朱厚熜之言，更无人反对，然而还需引以为然，附和君言：“圣人慧智绝人，臣等虫豸之辈，无法体会圣心，今闻万岁爷教诲，彷如醍醐灌顶！

        祖宗之德，泽被万世；肖小沐恩，铭感五内。大明社稷，永祚兴隆；陛下江山，如日中天！”

        这些话语早已熟练非常，是故能在第一时间，与皇帝一唱一和，免得皇帝曲高和寡。

        若皇帝之言无人附和，显然只会置圣天子于尴尬之境，因此勋戚无谓，能否体会真正用意，但只需要磕头随和即是，至于其他并不需要理会太多。

        官僚所认为的中庸，那便只有六字真言“多磕头少说话”。

        此处磕头亦可认为，需要懂得追随上司心思，少说话，亦可解释为，少发表与众不同言论。

        盖若不随上司心思而行，早晚会被消磨掉最后一丝宠幸，若多发表与众不同言论，在其心中则必然属于犯忌。

        说话只有上面人才能说话，下面人是需要跟着做，如何做好就是。

        毕竟规矩都是上面人在制定，而非是下面人给上面人设定。

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