今日已经是八月十日，明日子夜时分还需要进贡院考第二场。

        睡了一觉起来，卢飏觉得好了许多，吃了午饭，便径直去了国子监，他得给刘宗周汇报一下第一场的情况，估计刘宗周也等急了。

        到了国子监，却见刘宗周正在明伦堂中，跟前已经不少人了，皆是此次国子监中选出来在顺天府参加乡试的监生，孙传庭他们都在这里，一人拿着纸笔开始默写首场的八股文章。

        刘宗周想要点评一下。

        卢飏对刘宗周行了弟子礼，也跟着拿来纸笔，开始默写。

        一篇文章六百余字，卢飏很快便写完了，然后恭恭敬敬的交到刘宗周面前。

        国子监的这些学生里，卢飏是最得刘宗周看中的，便先拿起他的文章来看了，不过看完之后，却扶须不语。

        今次顺天府乡试的第一道四书题是“吾十有五而志于学”，这个题目是《论语-为政》里面的一句话，若说主考官出这个题目有什么深意，那却是没有，毕竟是主考官随手翻出来的。

        卢飏初拿到这个题目，心里也是苦笑，因为这个题目太简单了，蒙学的儿童都是知道这句的，而且大多也知道其意思，而且卢飏前世上学的时候，都背诵过这篇文章。

        因为“吾十有五而志于学”的后面几句特别出名，“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。”

        如此简单的题目，是人都能写上两句，但是想写的出彩了确实难了。

        而卢飏的破题是“圣人所以至于道者，亦惟渐以至之也。”意思就是圣人之所以得到大道，乃是不断学习的结果。

        至于后面的三十而立、四十不惑、五十而知天命等等，卢飏在自己的八股文中，都将其比喻成了学习的不同阶段所对应的思想。

        除此之外，卢飏还在文章中将王国维的人间词话里面的关于钻研学问的三境界给用上了，而刘宗周正是看了卢飏文章中的这段而陷入沉思。

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