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        图书馆，贺云看完手上的一本书后，便将其放到了一旁。

        而后，他又拿起了桌上放着的一本泛黄的笔记本。

        这是他为了收集资料，特意买的。

        这大半个月下来，笔记本上，已经写满了摘抄的各种文段，都是他一点点摘录下来的。

        “呼……这本纪晓岚写的《阅微草堂笔记》总算是看完了，接下来该看哪一本呢？《搜神记》？还是袁玫的《子不语》呢？”

        “还是《搜神传》吧！”

        虽然严格来说志怪并不算是上古神话，可是历朝历代的许多志怪都或多或少包含了一些上古神话。

        就打一个最简单的比方，比如《山海经》当中所记载的神兽九尾狐，与之相关的神话有许多，譬如大禹治水时期的涂山氏，据传就是九尾狐，还有最为出名的妲己，也是九尾狐。

        但前者，九尾狐的形象是绝对的正面形象，在汉代之前，大多都是如此，这点，不管是《庄子》还是《淮南子》当中都有体现。

        可到了汉代之后，东晋南北朝，这种正面形象就出现了多样化，九尾狐或者说狐妖有时候会成为反面形象。

        而到了宋明时期，就更加突出了，狐狸的形象已经彻底妖魔化，不再是神兽的象征。

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