从宋至今，不管王朝兴替，得益于先祖孔子的光环，衍圣公巍然不倒，可称得上你损我不损，你荣我也荣。

        不忠于任何王朝，却能端着金饭碗，备受尊崇，这样的日子，孔府应该过到头儿了。

        在宋朝时候衍圣公为八品，元朝的时候为三品，明初的时候为一品文官，后又位列文官之首，这饭碗是越吃越香。

        一人得道，鸡犬升天。孔府和衍圣公，可谓是把这句话诠释得淋漓尽致。

        在封建帝王看来，衍圣公作为一个“牌匾”，可以号召全天下的读书人为其卖命。拉拢的代价也不高，不过是一个“牌匾”，一个名声，一个特权（衔位）而已。

        但对朱由校来说，不管是正常的汉家王朝的更替，还是异族入主中原，孔府和衍圣公都是合作态度，这又与汉奸何异？

        皇帝不针对孔圣，对仁义礼智信也崇尚，却鄙视他的子孙，要打碎孔府的金饭碗，或者是铁饭碗。

        同时，也是给天下读书人一个启迪和警示。什么叫汉奸，什么叫舍生取义，杀身成仁。

        况且，封建帝王希望天下读书人能够尽忠王朝，对孔府和衍圣公推崇备至。

        可结果呢，依然挡不住天下大势，该亡的还是要亡，成为汉奸的读书人更是数不胜数。

        由此可见，决定兴衰的不是推崇衍圣公，可是自己的德行，治理天下的本事。

        有人会说衍圣公家族的责任不在于效忠一朝一姓，而在于保存和宣扬儒家思想。

        如果为保存和宣扬儒家思想而归顺新朝，那就不是背叛汉民族，因此也称不上汉奸。

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