压抑着心中的狂喜，朱由校边看边开口说道：“刘若愚记录。”

        等到刘若愚回应，并提笔铺纸准备好，朱由校的声音在殿内响了起来，“《远望说》、《奇器图说》、《矿冶全书》、《天体运行论》、《人体的构造》……”

        历史上，随着金尼阁在崇祯元年逝世，“西书七千部”介绍给中国知识界的计划也流产。

        除了李之藻和王徵等人零星翻译了其中一些著作，大部分书籍蒙上岁月的尘埃，无声地流失。

        1938年，北平天主教堂整理藏书楼时发现了“七千部”中残余的数百部，其中有哥白尼的《天体运行论》和开普勒的《哥白尼天文学概要》等重要科学典籍。

        深知科技发展的重要性，深知开眼看世界的必要性，朱由校自然不会让这个宏大的计划失败。

        哪怕花再多的钱，也要做成这件功在当代、利在千秋的大事。

        而金尼阁此举，在史书上被称为“比之玄奘求经西竺，盖不多让”。

        朱由校更是认为，这比唐僧带回来的那些阿弥陀佛经书重要一百倍，有用一千倍。

        学习、借鉴，这一点都不丢人，天朝上国的面子，远没有强大起来更重要。

        嗯，咱也别说大明已经落后之类的丧气话，那要被喷“崇洋媚外”的；咱说继续让大明帝国保持国际领先，这听起来就舒服多了吧？

        其实，如果朱由校看过《天工开物》上关于火药爆炸原理的描述，不仅会目瞪口呆，大赞老祖宗的古老智慧，更会对翻译西书更加迫切。

        “……硝性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇于无隙可容之中。其出也，人物膺之，魂散惊而魄齑粉。硫为纯阳，硝为纯阴，两情逼合，成声成变，此乾坤幻出神物也。”

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