司马炎一愣，道：“张悌，为什么不是陆抗？还有怎么是僧兵，吴国的精兵在什么地方？”

        贾充被司马炎问的不知如何回答，陆抗对晋国的态度一贯不睦，再加上年纪实在太大，交趾一行已是去了半条命，再经不起长途奔波之苦。

        孙皓就算同意，陆抗也不愿意来援开封。

        好在陈骞这时替贾充打了圈场：“陆抗没来，是因为还要应对武昌方向的罗宪。僧兵有一万，也算不错，老夫在庐州听说了，这些僧人都是武僧，身手很是了得。”

        武僧一词对于长期深居宫中的司马炎来说，是一个新鲜名词。

        贾充擦了一把汗水，见司马炎露出疑惑神情，连忙上前解答起武僧的情况来。

        佛教在东土的传播已经有百余年时间，而真正的兴盛还是在魏晋三国时期，其中，吴国所处的江南佛寺最为兴盛，到了东晋宋齐梁陈时期，更有南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的诗句。

        孙权、孙亮、孙皓三位吴国皇帝对佛教的支持，让佛寺一座又一座的修建起来，而随着僧产的增加，佛寺也成为了压迫民众的第三种势力。

        皇室、士族、再加上佛寺，江东一隅之地，就在层层的盘剥中渐渐的凋敝，而晋国的情况如今和吴国如出一辙。

        汉、晋、吴三国之中，唯一大力打击佛教的是赵广治下的汉国，也正是这个原因，这次江南的佛教领袖康僧会决定，带领众佛寺的僧兵北上，驱奸邪，护佛身，登大道。

        司马炎听得佛寺还有护国的能力，心中不由大喜，立即颁下诏书，将康僧会封为护国大禅师，统领晋国的诸多佛寺僧众。

        要是这一次保卫开封的战事中僧众表现出众，司马炎更是许诺，他将正式下诏，将佛教定为护国的神教。

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