官办道观。

        这一模式一出现，立即让佛僧们红了眼睛，这待遇不公平呐，凭什么道士就比佛僧要有优惠，凭什么道观就有官府的扶助？

        面对这一质问，赵广直接把范元从蜀郡给调了出来，不用多说，有人才不用那是浪费，范元还是不要做什么郡吏了，先当好天师道的祭酒再说。

        范元一听佛僧质问为什么道教有差别待遇，顿时气不打一处来，咱天师道是有从龙之功的，当年新汉重生时，青城天师道教徒是汉军中的一支，虽不能说立了多大的功劳，但运输粮秣、辎重这些苦活累活，不都是道徒们干的吗？

        相反，你们佛僧又为新汉做了什么贡献？

        屁都没有。

        你们那时候还在洛阳、建业为司马家、孙家歌功颂德呢，不信来翻翻看，这里就有一篇佛僧安高世的佛文，说的是大魏讨伐南蜀的事略。

        传道出身的范元口才不错，在与康朝世等胡僧的辩论中占了上风。

        老子“道可道，非常道，名可名，非常名。”的道学思想、张道陵“正一盟威之道，经箓，道剑、道印”等天师道的教义，经范长生这么一宣讲，也逐渐被更多的人所接受。

        特别是范长生提出的“神仙养生为内，儒术应世为外。”的思想更是得到了新汉朝堂官员的高度赞扬。

        一家独大，不利于平衡。

        让本土的道教稍占一点上风，既感受到外来者的冲击，有危机感而不固步自封。

        让外来的佛教不像历史上一样疯狂发展，使其被控制在合理的范围内传播，发挥其苦行、苦修、积德养善的正面作用。

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