而尽管三皇五帝只不过是被创造而出的生灵，并非是我们口中的仙，但是莫要忘了，将他们创造出的并非是别人，而是大禹。

        毫无疑问，奉命守护神州安宁的大禹，无论如何都当得起我们口中那所谓仙的称呼。

        那也就是说，三皇五帝之所以能够成为人族的首领，其实是因为他们得到了大禹的授意。

        能够成为人族的首领，自然便是所谓的“君”，只要成为了“君”，随之而来的便是无尽的“君权”，同理，那些来自大禹的授意，自然也就是所谓的“神授”。

        君权，神授。

        看来，这才是君权神授这一词最为初始的含义，只不过等到后世之时，我们口中的仙部消失，后世的君王不知其真正意义，无奈之下才只能以称呼作为象征，殊不知这并非其真正的含义。

        想到这里，我终于明白了烛龙话里话外所暗示的含义。

        在夏朝之前，人族并未得到十足的发展，因此无法选出真正的领袖，由于大禹担心人族踏上歧路，所以在暗地里安排好了带领人族的人选。

        那也就是说，在夏朝之前其实一直都是大禹掌握着人族的未来。

        而等到夏朝之后，那些所谓的仙部消失，从夏朝开始，君王制度便由禅让制转变成了世袭制。

        这也就意味着，君王已经不再是由高高在上的仙所选拔而出，而是凭借血缘为纽带进行继任。

        若是以夏朝为分界线，那么一切显而易见。

        在夏朝之前，是高高在上的仙引领着人族的未来，而在夏朝之后，人族终于亲手把握住了自己的未来！

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