比起思宗、毅宗，威宗其实更能体现崇祯帝的性格特点

        面对礼官群臣商议的谥号和庙号，朱慈烺准了

        明神宗的神，明熹宗的熹，崇祯帝的威，其实都恰如其分

        儒家所谓的盖棺定论，这四个字对普通百姓或许不太准，但对皇帝却有相当的意义，清代以前的皇帝，你一生做了什么，死后留下什么，不用等历史，礼官就会先对你做一个基本的评判，谥号就是评判的浓缩

        明代皇帝的谥号和庙号，并非全是赞美之策，比如明神宗，他的神字，其实就含有一定的贬义，但清代以后，帝王完全控制了文官集团，文官变成了家奴，谥号完全成了赞美，且越来越长，如此以来，谥号也就失去了评判的初心，不再有盖棺定论的意义

        ……

        二十七日后，大行皇帝出殡

        六十四人的“引幡”在前，灵幡飘扬，几乎是要遮住了天空，

        七十二名身强力壮、身穿孝服的锦衣卫抬起以金丝楠木打造而成、重达万斤的梓宫，将棺椁缓缓抬离乾清宫，转至神武门

        新君扶棺，百官勋贵跟随

        百姓跪哭，路两旁也尽是披麻戴孝的官员，整个送葬队伍长达十余里

        无边无际的哭声，在京所有官员的眼泪中，大行皇帝的棺椁，从神武门离开紫禁城，去往城外的连云寺，和周后的棺椁一同先寄放在寺中，待帝陵建之后，再移棺大葬

        连云寺中

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