这后果太严重太严重，如果他们认为高务实会这么做，那就没理由搞出这档子事来。所以这件事之所以真的发展到双方兵戎相见，恐怕更大的责任在于南人党对高务实可能做出的判断出现了巨大的失误。

        高务实想了想，总算猜到了问题所在：问题就出在高务实的文名。

        他高某人可不只是大明的南宁候，他是大明唯一获得官方承认的六首状元，是文华殿大学士，更是实学派党魁——也可以称之为一代儒宗！

        儒宗啊，那你怎么着也应该是讲究仁恕之道的，不是吗？怎么会跟丘八们一样动不动就要杀得人头滚滚呢？再说，你要杀的南人党，那也是高贵的朝鲜两班、儒门苗裔啊！

        你看，大家都是儒门文官,你应该不看僧面看佛面,高高举起轻轻放下啊！

        想到这里,高务实差点没把自己气笑了。

        <是把自己当成小中华了，好的没学到多少，坏的学了个十成。

        谁告诉你们文官免死是個绝对法条？大明的文官哪怕地位最高的时候，都没有真正意义上被免死过！

        早期不必说了，朱元璋和朱棣两父子杀文官如杀狗。中期、中后期文官势力鼎盛，可是被廷杖打死的文官难道不是文官？到了明亡前夕，崇祯杀文官又和他的祖宗们一样如同杀狗——什么错觉才会认为文官一定免死？

        文官免死的大前提有好几个，通常来讲，一是国家基本承平，二是皇帝还算要脸，三是文官本人没有谋逆和欺君倾向。如果还要加一条，那可以说这位文官最好地位还比较高。

        你要只是个籍籍无名的六七品小官儿，软刀子也能随便杀——“杖责二十，着实打”，一句话就判了死刑。

        后世人多以为打二十板子好像没什么鸟事，这其实是有很大误会的。如果后面不加“着实打”三个字，通常的确没啥事，可能看起来皮开肉绽，但回去擦点药休息几天就好。

        然而如果加了这句“着实打”，当场杖毙的都不在少数，就算难得碰到几个身体硬朗的文官，大抵也要打丢大半条命，回去后能捱过去不死的可能性非常低。

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