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第二百七十四章 不走寻常路 (2 / 8)

        “对!”走在进入闹市区的路上,寇仲道:“最近扬州城内的肥羊似乎比平时多了一些,咱们好好挑选一个超有钱的肥羊,最好是一下子就能够让我们攒够去找义军的盘缠。”

        “这次可别再找老人家下手了,有一次就是你这混蛋要找老人家下手,后来见人抢地呼天,又诈作拾到钱袋还了给人家,累得我给臭言老大揍了一顿。”徐子陵苦笑道。

        “知道了,知道了。”寇仲晒道:“那咱们这次就找那些衣着华丽,看上去故作英俊潇洒,实则草包一个的公子哥下手?”

        徐子陵想了想,道:“最好还是那种后面没有跟着几个五大三粗侍卫的公子哥,不然万一被发现了,那些护卫恐怕会比言老大还狠,打死我们都有可能!”

        “对对对,最好是那种带着小丫鬟,看什么东西都带着好奇心的公子哥。”寇仲笑道:“这种刚刚从家里出来见世面的草包,最好对付!”

        两人刚刚在大街上转悠了几圈,忽然寇仲一叫道:“哈!小陵你看!那不就是我们说好的草包公子哥吗?”

        徐子陵循着寇仲手指的方向看去,就看到了一个长相颇为俊逸的青年,看什么都带着好奇的目光,身后跟着一个梳妆着丫鬟头却比青楼头牌都还要漂亮一万倍的丫鬟,就是他的头发颇为古怪,短发,难道是还俗的和尚?

        这不是没有可能,徐子陵知道,在大户人家,很流行一种叫做寄名的东西。

        “寄名”,是指孩子出生满月以后,父母将婴孩送到道观寺庙,或请道士、和尚取一个道名或法名,从此在礼仪、象征的基础上将孩子托付给道观、佛门,从而缔结一种宗教和世俗的亲属关系,或直接让道观寺庙寄养。

        因为古时候婴儿的死亡率极高。

        人民将孩子寄名神佛,是认为道观、佛门都是超凡绝尘的神圣所在,把孩子托付给他们,自然要受到神灵、菩萨的保佑,妖魔邪祟、祸患灾疾不易侵凌。

        徐子陵在听说书先生说戏文的时候,好像就听过,有的皇帝小时候都是在道观寺庙长大的。

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