如果真的有这个事情，朱由校才不相信那些史实中不记载呢，尤其是明史。

        至于上面断案的那些记载，朱由校其实也不相信，只不过自己没有找到一些切实的证据。

        但在今天翻资料的时候，朱由校还真的就找到了一些有意思的东西。

        “凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。

        “事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。

        “事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。”

        这个观点和策略是海瑞提出来的。这也的确是后世海瑞被抨击的一个很重要的原因。

        海瑞的这段话，在后世肯定是行不通的，也必然会被人抨击的。但是这段话在这个时代说出来，可是万民称颂的。

        原因也很简单，这是依托于孔子“父为子隐，子为父隐”的思想，以及依此思想而建立的一整套乡规民约制度。

        这在这个时代是主流思想，是政治正确。

        不过这些都不是让朱由校感兴趣的地方，真正让自己感兴趣的是另一件事情。

        海瑞就任应天巡抚之后，立即颁布《督抚宪约》，规定巡抚出巡各地，府、州、县官一律不准出城迎接，也不准设宴招待。

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