因此，荀子常有“礼法之枢要”“礼法之大分”的提法，而以礼法并称。

        这与“刑不上大夫，礼不下庶人”背道而驰。

        虽然没有人会喊出来“刑不上大夫，礼不下庶人”，可这是谁都想要一个特殊待遇，谁都想自己与众不同，谁都想在自己犯罪的时候不会受到处罚，做官的更是如此。

        在这样的情况下，没有人会喜欢法家，这就是最重要的一件事情。

        原本帝王应该坚持支持法家，可是却没有。

        在儒家壮大之后，彻底占据了主流，把法家的思想关进了笼子里。法律需要靠着帝王的强大来维持。一旦帝王失去了权力，或者权力被削弱，那么帝国的法律就荡然无存。

        大明朝建立之初，法律之严苛，执行之到位，与现在不可同日而语。

        这些年文臣犯罪的后果越来越轻，自然就有更多人会走上这条路。

        在这样自私自利的基础上。荀子的思想自然就不合适了。

        于是他们开始打压荀子的思想，开始将荀子斥为异端，甚至将荀子赶出了孔庙。这都是他们在做的事情。

        说到底就是在打击异己，没有什么其他的理由。

        朱由校刚刚说的这一套言论，在这个时代绝对是被排斥的。

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